呵护儿童的哲学 ——探访成都市第五幼儿园

　　“发现儿童，发现教师”，早在几年前，成都市第五幼儿园官方微信公众号的简介就引起了记者的关注。与众多幼儿园介绍自己的历史、成就不同，这所幼儿园旗帜鲜明地传达了自己的教育主张。对儿童、对教师的关注，似乎渗透进了这所幼儿园的基因里。

　　他们是如何做的?直到有机会亲自走进成都五幼，了解这所幼儿园对“儿童的哲学”20多年的研究历程，记者的疑问才慢慢有了答案。

　　变革活动方式，让“儿童的哲学”渗入一日生活

　　刚卸任五幼园长的闵艳莉，对20多年前的事还记忆犹新。

　　一次，闵艳莉带着孩子们做主题活动，其中一个环节是“煮石头汤”。她在孩子们的记录中发现，有的孩子记录的是煮石头汤的各个环节，有的记录的是自己的发现，有的用符号记录，有的用画面记录……

　　这让闵艳莉和同事非常惊讶。当时的幼儿园，孩子主要按老师的要求与思路活动。但这次记录说明，面对同一件事，每个孩子都有自己的看法。于是，老师们开始尝试让孩子按自己的方式记录、表达。

　　在主题活动“唐装”中，朋朋经历了种种失败后，终于用纸盒做成了盔甲。他高兴地说：“老师，我从来没想过我会做得这么好。”

　　朋朋的话让老师们百感交集：是孩子不能做好，还是我们从来没给过机会?

　　此后，“让孩子自我表现”成了五幼人关注的焦点，师生共构活动上升为幼儿园的研究课题。

　　一段时间后，五幼通过调查发现，老师们遇到的最大问题，是面对很多孩子的精彩想法和思考不知所措。

　　比如“如果地球是圆的，我掉下去怎么办”“我大了楼梯就矮了，我小楼梯就高”……除了感叹孩子们的思考，并将这些语言记录下来，老师们找不到回应的好办法。但他们已敏锐地意识到，这是儿童特有的财富，若能及时回应，并给予适宜的支持，将给儿童的发展带来更大益处。

　　就在五幼人一筹莫展时，四川师范大学教授鄢超云带来了“儿童的哲学”这一崭新概念。就像一道光突然照进来，五幼人瞬间找到了方向。

　　“对世界独特的理解与认识，以及与之相伴的探究。”这是五幼人对“儿童的哲学”的一致认识。他们认为，当儿童对源于生活又高于生活的问题追问“是什么”“为什么”，同时，这些问题又是他们动脑筋后的产物，那么，这就是值得关注的“儿童的哲学”。

　　五幼人认为，“儿童的哲学”是儿童众多行为表现中最具教育价值的部分，与儿童的思考紧密相联。将“儿童的哲学”作为活动的原点，才能避免一些表面轰轰烈烈、实际却无效又盲目的活动。

　　以对儿童的发现为基础，此后的十多年里，五幼用课题的形式推进“儿童的哲学”研究，从对教学活动的研究，拓展到对游戏、运动及生活的研究，实现了幼儿园教育活动的整体改革。

　　2006—2010年，五幼聚焦教学活动，以“幼儿园儿童哲学”为主题，重点研究了儿童日常生活中的困惑与思想观点，变革教学活动方式，开始强调儿童间的对话，强调共享思维。

　　2011—2015年，五幼将“儿童的哲学”理念拓展到游戏，以“儿童在活动中的投入状态”为主题，重点研究了何谓真兴趣、何谓好的投入状态。

　　2016—2020年，五幼又将“儿童的哲学”理念推及运动和生活活动，以“回归生活的幼儿园一日活动”为主题，重点研究了儿童的生活逻辑与生活节奏。五幼摒弃了以时间和流程划分一日生活的做法，而是以活动中儿童的主体地位为依据，将一日生活划分为儿童自己世界的生活(如厕所时刻)、师幼共构的生活(如主题活动)和需要向儿童传递的生活(如礼貌问好)，而教师则明确了自己在“三种生活”中的位置，分别是后退、与幼儿适宜互动、适度向前。

　　经过20多年的探索，五幼实现了以“儿童的哲学”引领幼儿的活动，“儿童的哲学”渗入了幼儿的一日生活。

　　不设防的环境，让“儿童的哲学”冒出来

　　记者走进五幼时，正值入园时间。孩子们把书包放下后，就到户外自由跳绳，或者打羽毛球，看起来自在又舒服。闵艳莉告诉记者，五幼就是想给孩子们营造充满自由感的环境，只有这样，“儿童的哲学”才能冒出来。

　　五幼的蘑菇丰收了，孩子们决定办一个蘑菇节，装扮成蘑菇人、卖蘑菇、做蘑菇汤……但短短的活动时间并不能实现孩子们的全部创意。为此，教师对当天的一日活动时间做了调整。这天，除了正常的进餐、午睡，其他环节都调整为儿童的准备活动。在此过程中，孩子们自由支配自己的时间，而非时间支配着他们的生活。

　　记者了解到，在五幼，一日活动时间早已不再刻板地分块，而是根据孩子们对活动的兴趣、投入度及活动价值灵活调整，让时间顺应活动需求。

　　除了时间的自由，在五幼，活动材料与空间也是自由的。

　　自由游戏时间，几个女孩又打算搭娃娃家了。当时正值深秋，幼儿园的银杏树上有个树屋，树屋下铺满了银杏叶。霖霖问同伴：“我们可以把娃娃家搭在树屋下吗?这里太漂亮了。”“当然可以了，我们喜欢什么地方就搭在什么地方。”霖霖的提议得到了小伙伴的赞同。

　　在五幼，孩子们可以大胆、自由地选择喜欢的场地和空间游戏，幼儿园的任何地方都不设防，孩子们都可以亲近、涉足。与此同时，为让孩子们更自由地活动，幼儿园还对游戏材料区进行了调整。比如，将原有的“水区材料”“沙区材料”等，以“材料一区”“材料二区”的方式命名。改变后，孩子们在活动时开始满园子找材料了。

　　“我们想让孩子们知道，材料区里的所有材料，都是可以自由选择使用的，从而激发他们表达丰富、独特的想法，展现无穷的创造力。”闵艳莉说。

　　在五幼人看来，硬环境固然重要，但软环境更重要，也就是心理氛围。他们认为，要让孩子说，让孩子做，让孩子错，这是检验活动是不是儿童的活动的重要标尺。

　　一次，闵艳莉从外面回来，远远看到银杏树下画了一个不规则的圈，看起来有些乱。走近一看，发现是孩子们用石头摆的“迷宫”。原来，孩子们的活动还没做完，他们贴了“警示语”，告诉大家别把“迷宫”拆了。闵艳莉不但没有生气，还表扬了孩子们的创意。

　　在研究“儿童的哲学”的过程中，五幼人逐渐达成共识，一定要让孩子觉得，幼儿园里的所有人，跟孩子都是亲近的，孩子做一点儿破格的事，也不会被责怪。因为足够自由，幼儿园的环境也充满了活力，孩子们的观念、想法，也因此源源不断地“长”了出来。

　　善理解的教师，让“儿童的哲学”深扎根

　　刚开学不久，教师彭奕带着大班孩子们开展“迷宫”活动。为让孩子们了解迷宫平面图，她提供了两个房屋布局模型作参考，又带孩子们绘制班级平面图，还请孩子们绘制家庭平面图。虽然尝试了各种办法，但结果并不理想。

　　彭奕很困惑：为什么孩子们学不会画平面图?

　　几个月后的一天，彭奕收拾房间，当手触摸到墙壁时，她突然意识到，孩子是主动获取经验而非被动接受的，应该让孩子自己去“触摸”。

　　那一刻，彭奕顿悟了。

　　紧接着，彭奕带孩子们做了“树叶”活动。她不再主动传递，而是和孩子们一起“玩”。看着孩子们运送树叶的工具从口袋、小车，发展到球拍、地标桶、龟背转盘……她觉得自己看到、也感受到了儿童对世界独特的探索方式。

　　教师刘玉发现“儿童的哲学”，也经历了一番“折磨”。“花坛里的杂草开出了漂亮的花，要不要拔掉呢?”“幼儿园的一棵树一半在幼儿园，一半伸到了外面，那这棵树属于幼儿园吗?”孩子们的思考，让刘玉最终发现了“儿童的哲学”。

　　“只要把‘矛盾’制造出来，学习自然就发生了。孩子们或讨论，或探究，结果不重要，思考、表达的过程才重要。”刘玉说。

　　目睹了老师们蜕变过程的闵艳莉知道，发现“儿童的哲学”的过程，根本就是一趟艰难的跋涉。毕竟，接受过思维训练的成年人，要了解孩子到底在想什么，他们是怎么学习的，并非易事。

　　“我们必得会变成小孩子，才配做小孩子的先生。”为破解“不懂孩子”的难题，五幼遵循陶行知先生的教导，创造了别具一格的教研方式。每学期有一个月，老师们要转换身份，“混迹”在孩子中间，跟他们坐在一起、学在一起、玩在一起。五幼称这些“变身”的老师为“影子学生”。“影子学生”有两重身份，一方面，他们是老师，要在活动中暗中观察孩子、感受孩子的所思所想;另一方面，他们也是“孩子”，要体验材料的玩法，活动的难易度。

　　在变成“影子学生”的时间里，老师们重新认识了孩子，理解了孩子，也学会了反思自己的教育行为。比如，户外活动时，面对跳马、翻树这些项目，以往教师刘丝雨会一次次鼓励孩子尝试。但亲自尝试后，她发现活动本身是有难度的，孩子的试探、犹豫再正常不过。

　　除了“影子学生”，五幼还创造了“研玩会”，老师们进入区角玩孩子们的游戏，在玩中体验，在体验中教研。

　　正是这些贴近儿童的活动，让五幼的老师们学会了倾听儿童的原声音，关注儿童的原体验，洞察儿童的真问题，让“儿童的哲学”深扎根。

　　离开五幼时，正值中午，幼儿园安安静静的，孩子们正在休息，偶尔能看到几位老师轻轻走过……行走在静谧的校园里，记者不由想起了仓桥物三在《幼儿园真谛》里的话：“幼儿园本该是这样的，教师千方百计非常努力地工作，但幼儿全然感觉不到自己在被诱导着、被指导着，其生活完全是他们自己的生活，如流水般一天天地度过。

　　(正文结束)